В эти дни в Крупках проходит фестиваль православной культуры «Кладезь». В числе его мероприятий – батлейка. Интересно и детям, и взрослым. На спектакль пришли учащиеся Крупской районной гимназии. До начала представления батлейщик – сестра Свято-Елисаветинского монастыря Ирина Мощенская – рассказала, что означает слово «батлейка», когда появился театр в Беларуси. Затем ребята посмотрели спектакль «Мотылек и солнце». Видно было, что им понравилось. Они переживали за бедного мотылька, который перепутал фонарь с солнцем, и, несмотря на то, что от фонаря исходили тепло и свет, он не чувствовал радости. Он не слушал сову и других мотыльков, которые говорили, что нужно лететь к солнцу, а не к фонарю.Только после обращения к Богу мотылек нашел правильный путь.
По окончании спектакля Ирина еще раз поговорила с ребятами, чтобы узнать, понятна ли им главная мысль произведения. Оказалось, что они все правильно поняли – нужно слушать свое сердце и верить.
Ребята поблагодарили батлейщика и ушли, а я осталась, чтобы поговорить с Ириной о закулисной жизни театра.
– Ирина, расскажите, пожалуйста, историю создания батлейки в монастыре.
– В Свято-Елисаветинском монастыре деятельность эту начала сестра милосердия Людмила Жданович. Она была и режиссер спектаклей, и кукольница, то есть сама изготавливала кукол. Людмила четыре года назад ушла в мир иной. Кстати, ее муж, Александр Жданович – это Маляваныч из «Калыханкі».
– Сколько всего спектаклей в вашем репертуаре?
– Мы представляем пять спектаклей. Это «Царь Ирод», «Небесный гость», «Под зеленым лопушком», «Одинокий заяц», «Мотылек и солнце».
– Кто пишет сценарии?
– Произведения уже готовые, вот только «Мотылек и солнце», который вы сейчас видели, написала я сама.
– Кто изготавливает кукол и из какого материала?
– В монастыре у нас трудится команда сестер милосердия: кто-то помогает шить кукол, кто-то делает декорации. Есть куклы, которых создала когда-то Людмила Жданович. Некоторых кукол, например, мотыльков, сделала я. В основном у нас тканевые, вязаные куклы. Материал для изготовления используем яркий – так они привлекают зрителей.Такие куклы, как Царь Ирод, частично сделаны из полимерной глины – это придает лицу натуральность, оно кажется живым. И музыку к спектаклям подбираем сами.
– Ирина, где выступаете со спектаклями?
– Вообще батлейка носит выставочный характер. Мы показываем спектакли в монастыре, интернатах, приходах, чтобы поддержать моральный дух болеющих людей, а также на фестивале православной культуры «Кладезь». Раньше выезжали и в Российскую Федерацию, однако в связи с эпидситуацией в этом году приостановили поездки.
– Как известно, батлейка появилась в Беларуси в начале 16 века. Она рассказывала о появлении на свет Иисуса Христа. Сюжеты были исключительно библейскими, а герои – Дева Мария, младенец Иисус, святые. Сейчас, я так понимаю, сюжеты не связаны строго с Библией. Какое предназначение батлейки в наше время?
– Несмотря на сюжет, главная наша цель – донести до зрителей, что Бог есть, что нужно верить в него. При каждом начинании любого дела, даже если уверены в своих силах, нужно обратиться к Богу со словами «Господи, помоги». Ведь чтобы жить в гармонии с собой, нужно жить в гармонии с верой.
Во время беседы замечаю у Ирины на столе различные тюбики и баночки с красками, карандаши, ножницы, бумагу, клей и другое. Интересуюсь, для чего?
– Я делаю маленькие иконостасы, реставрирую старые календари. Со временем некоторые куклы немного изнашиваются, поэтому обновляю, даю им новую жизнь.
Поговорив с Ириной о батлейке, захотелось узнать, кто она по образованию и как пришла работать в монастырь. На что Ирина ответила:
– Я – искусствовед, закончила Европейский государственный университет в Вильнюсе. А в монастырь, как говорится, Бог привел. Получив профессию, вернулась в родной город Минск. Искала работу, мне предложили в Свято-Елисаветинский монастырь культорганизатором. Решила попробовать – и вот уже шестой год несу людям радость.
Батлейка – уникальное явление в культурном наследии Беларуси, своими корнями уходящее в далекое прошлое. Конечно, сейчас такие кукольные театры не имеют массового распространения. Спасибо сестрам за возможность прикоснуться к этому искусству.
Инна ГАРА. Фото автора.
